Kõigi meetmete kohaselt oli kõigi maailma suuremate valitsuse rahvatervise reaktsioon COVID-ile enneolematu katastroof. Nägime “Zero-COVIDi” kolossaalset läbikukkumist ning töö-, hariduse, reisimise ja meelelahutuse korralduste ja mandaatide maskeerimise laineid. Nägime, et vaktsiiniprogramm võeti kasutusele kõigil mandritel, kõigis vanuserühmades ja selle mõju kõigist põhjustest põhjustatud suremusele. Kas ja kellele sa oled oluline?
Kas sa oled oluline
“Mina olen Kelly-Sue Oberle. Ma elan aadressil [aadress]. Ma kuulun kellelegi ja olen oluline.”
Need on sõnad paberilehel, mille Kelly-Sue Oberle igal õhtul oma padja alla asetab. Märkus ei ole kinnitus. See ei ole eneseabi harjutus. See on seos tema olemasoluga, sõna otseses mõttes meeldetuletus tema tulevasele minale, kes ta on juhuks, kui ta ühel päeval ärkab ja unustab.
23. juunil 2022 viibisin Kanada Covid Care Alliance’i korraldatud kodanike kuulamisel Toronto finantspiirkonna pilvelõhkuja 16. korrusel ja kuulasin lugusid valitsuse COVID-19-le reageerimise kahjudest, sealhulgas paljudest, kelle elusid mõjutas vaktsiinivigastus. Kelly-Sue tunnistus paneb mind värisema ka praegu.
2021. aastal oli Kelly-Sue aktiivne 68-aastane ja tiheda töögraafikuga. Ta kõndis 10 miili päevas ja töötas 72 tundi nädalas enda asutatud heategevuse heaks. Ta oli tüüpiline A-tüüpi ülesaavutaja ja ootas pensionile jäämist. Algselt tegi ta Pfizer COVID-pildi 700 vabatahtliku juhina, kelle ülesandeks oli toita nädalavahetustel ja pühadel üle 800 lapse, et “nende jaoks avatud olla”. Pärast esimest süstimist tundis ta valu sääremarjas ja jalas ning pöördus veresoontekirurgi poole, kes teatas, et tal on reiearteris verehüübed.
Diagnoosi ajaks oli Kelly-Sue teinud juba teise süsti, mistõttu kannatas ta insultide ja mööduvate isheemiliste rünnakute (TIA) all. Üks insult jättis ta pärast unest ärkamist ebakindlaks, kes ta on. Nüüd on ta ühest silmast pime. Oma ütlustes kirjeldas Kelly-Sue oma arste kui kannatamatuid ja jõhkraid, üks soovitas tal mitte naasta, kui ta just katastroofilist insulti ei kannata. “Korrelatsioon ei ole põhjuslik seos,” öeldakse talle korduvalt. Kuid ta keeldub olema number. Ta keeldub vaigistamisest, nähtamatuks tegemisest. Ta peab endale iga päev meelde tuletama, kes ta on ja et tema elu loeb.
Mingil hetkel viimase kahe aasta jooksul mõtlesite ilmselt, kas see on teie jaoks oluline. Võib-olla tundsite end sobimatuna, välismaalasena uues operatsioonisüsteemis, kus vaikus on kuldne, konformsus on sotsiaalne valuuta ja oma osa tegemine on hea 21. sajandi kodaniku tunnus.
Enamiku jaoks on häbimärgistamine ja selle süsteemi kahtluse alla seadmine liiga riskantne, liiga ebamugav. Kuid teie jaoks on vastavus liiga kulukas ning vajadus kahtluse alla seada ja võib-olla ka vastu panna, liiga raske ignoreerida.
Tean seda operatsioonisüsteemi hästi. Just see tõstis mind esile, väljendas oma sallimatust minu mittekonformistlike käitumisviiside suhtes ja lõpuks püüdis mind vanasõnaga avalikul väljakul nöörida .
2021. aasta septembris seisin silmitsi sellega, mis tundus ülim eetiline test: järgida oma ülikooli COVID-19 vaktsiini mandaati või keelduda ja tõenäoliselt kaotan töö. Nii heas kui halvas valisin viimase. Minuga lõpetati töösuhe kiiresti ja tõhusalt “põhjusega”. Minu kolleegid, meie rahvatervise ametnikud, Toronto Star, National Post , CBC ja New Yorgi ülikooli bioeetikaprofessor ütlesid, et “ma ei suudaks oma klassis läbida.”
Kõigi meetmete kohaselt oli kõigi maailma suuremate valitsuse rahvatervise reaktsioon COVID-ile enneolematu katastroof. Nägime “Zero-COVIDi” kolossaalset läbikukkumist ning töö-, hariduse, reisimise ja meelelahutuse korralduste ja mandaatide maskeerimise laineid. Nägime, et vaktsiiniprogramm võeti kasutusele kõigil mandritel, kõigis vanuserühmades ja selle mõju kõigist põhjustest põhjustatud suremusele.
Teaduse muutudes nägime gaasivalgustuse, tagasilöömise ja narratiivi pöörlemise jõudu. Nägime, et meie asepeaminister ja paljude teiste seas rõhutas vaktsiinide võimet vältida edasikandumist ja seejärel tunnistas Pfizeri juht 2022. aasta oktoobris Euroopa Parlamendile, et nad ei testinud kunagi vaktsiini võimet levikut vältida. (Seejärel ilmus mitmeid fakte kontrollivaid artikleid, et näidata, miks ei olnud uudis, et vaktsiinid ei toimi nii nagu reklaamitud.)
Saime teada, et föderaalvalitsusel on Maailma Majandusfoorumiga 105 miljoni dollari suurune leping tuntud “reisija digitaalse ID” kohta ning Hiina sulges 2020. aasta jaanuaris Wuhani, Huanggangi ja Ezhou linnad Maailma Terviseorganisatsiooni soovituse vastaselt.
Pole kahtlust, et valitsuse reaktsioon COVID-19-le on tänapäeva ajaloo suurim rahvatervise katastroof.
Kuid kõige rohkem ei huvita ja teeb mulle muret mitte see, et võimud nõudsid meilt Covid meetmete täitmist, vaid see, et me allusime nii vabalt, et meid võrgutas nii kergesti kindlustunne vabadusest. Mind šokeerib ikka see, et nii vähesed võitlevad vastu.
Nii et küsimus, mis mind öösel üleval hoiab, on, kuidas me sellesse kohta jõudsime? Miks me ei teadnud?
Ma arvan, et osa vastusest, mida on raske töödelda, on see, et me teadsime.
2009. aastal sai Pfizer (ettevõte, mis meile väidetavalt hoolib meie heaolust) rekordilise 2,3 miljardi dollari suuruse trahvi oma valuvaigisti Bextra ebaseadusliku turustamise ja nõudeid täitvatele arstidele tagasimaksmise eest. USA peaprokuröri asetäitja Tom Perrelli ütles toona, et juhtum oli avalikkuse võit “nende üle, kes püüavad pettusega kasumit teenida”.
No eilne võit on tänane vandenõuteooria. Ja kahjuks ei ole Pfizeri eksitus farmaatsiatööstuse moraalne anomaalia.
Need, kes on kursis psühhofarmakoloogia ajalooga, teavad ravimitööstuse kokkumängu ja regulatiivsete püüdluste profiili: talidomiidi katastroof 1950ndatel ja 1960ndatel, opioidide epideemia 1980ndatel, SSRI kriis 1990ndatel, Anthony Fauci AIDSi epideemia väärjuhtimine. , ja see lihtsalt kriibib pinda. See, et ravimifirmad ei ole moraalipühakud, ei tohiks meid üllatada.
Miks ei saanud need teadmised väärilist tõmmet? Kuidas me jõudsime punktini, kus meie pime järgimine “teaduse järgimise” ideoloogiast viis meid ebateaduslikumaks kui vaieldamatult mis tahes muu hetk ajaloos?
Kas sa tead tähendamissõna kaamelist?
Külmal ööl kõrbes magab oma telgis mees, kes on kaameli õues kinni sidunud. Öö jahedamaks muutudes küsib kaamel peremehelt, kas ta võib sooja saamiseks pea telki pista. “Igal juhul,” ütleb mees; ja kaamel sirutab oma pea telki. Veidi aega hiljem küsib kaamel, kas ta võib ka oma kaela ja esijalad sisse tuua. Jällegi on meister nõus.
Lõpuks ütleb kaamel, kes on nüüd pooleldi sees, pooleldi väljas: “Ma lasen külma õhu sisse. Kas ma ei tohi sisse tulla?” Peremees võtab haledusega ta sooja telki vastu. Aga kui sees on, ütleb kaamel. «Ma arvan, et meie mõlema jaoks pole siin ruumi. Teil on parem väljas seista, kuna olete väiksem. Ja sellega sunnitakse mees oma telgist välja.
Kuidas see juhtub?
Noh, tundub, et saate panna inimesi tegema peaaegu kõike, kui jagate ebamõistlikud väiksemateks, näiliselt mõistlikeks “päringuteks”. Kandke käepaela, näidake pabereid, pakkige kohver, kolige getosse, minge rongile. “Arbeit Macht Frei”, kuni leiate end gaasikambri rivistusest.
Kas pole see, mida oleme viimase kahe aasta jooksul näinud?
See on olnud meistriklass, kuidas mõjutada inimese käitumist sammhaaval, sekkudes pisut, tehes pausi, seejärel alustades sellest uuest kohast ja kogu aeg uuesti tungides, kandes meid tegelikult kaitsev energia üle neile, kes meid sunnivad.(“Eliit on energiavampiir”-Veiko Huuse)
Nagu Briti epidemioloog Neil Ferguson ütles oma otsuse kaitseks sulgeda:
“Ma arvan, et inimeste tunnetus sellest, mis on võimalik kontrolli osas, muutus jaanuarist märtsini üsna dramaatiliselt… Me ei saanud sellest Euroopas mööda, arvasime…. Ja siis Itaalia tegi seda. Ja me mõistsime, et saame.”
Jõudsime selleni, kuna nõustusime väikeste sekkumistega, millega me poleks kunagi pidanud nõustuma, mitte küsimise suuruse, vaid olemuse tõttu. Kui meil paluti esmakordselt lukustada, kuid meil oli küsimusi, oleksime pidanud keelduma. Tänapäeva arstid, kellele antakse korraldus järgida CPSO suuniseid määrata vaktsiinist kõhklevatele patsientidele välja psühhofarmaatsia ja psühhoteraapia, peaksid olema selle vastu.
Jõudsime selleni mitte sellepärast, et me peaksime autonoomiat avaliku hüve jaoks mõistlikuks ohvriks (kuigi mõned seda kindlasti teevad). Jõudsime selleni oma “moraalse pimeduse” tõttu, sest ajutine surve (nagu sunniviisiline meditsiiniline keha või lühinägelik kinnisidee “oma osa ära teha”) muudavad meid võimetuks nägema tehtud kahju.
Kuidas me siis seda pimedust ravime? Kuidas ärgata oma tegevusega kaasnevate kahjude peale?
Ma ei usu, et põhjus seda teeb. Viimased kaks aastat on tõestanud Hume’il õigust, et “mõistus on ja peaks olema ainult kirgede ori”.
Ma pole veel kuulnud juhtumist, kus keegi oleks veendunud COVID-i narratiivi absurdsuses ainult põhjuse või tõendite põhjal. Töötasin kuid, et anda tõenduspõhist teavet COVID-19 kohta, kuid ma ei näinud tegelikku mõju enne, kui tegin viirusliku video, milles ma nutsin.
Seda öeldes ei taha ma halvustada rangete teaduslike tõendite tähtsust ega tõsta esile hoolimatut retoorikat. Aga mida ma olen õppinud tuhandete teiega üritustel ja protestidel rääkimisest, intervjuudest ja lugematutest meilidest, on see, et mu video ei leidnud vastukaja mitte ühegi konkreetse asja pärast, mida ma ütlesin, vaid sellepärast, et tundsite mu emotsiooni: “Ma nutsin koos sinuga,” sa ütlesid, “Sa rääkisid mu südamega.”
Miks sa nutsid seda videot nähes? Miks pisarad jooksevad, kui toidupoes kohtume? Sest ma arvan, et see ei puuduta andmeid, tõendeid ega põhjust; see puudutab tundeid, olgu need head või halvad. Tunded, mis õigustavad meie puhtuskultuuri, tunded, mis motiveerivad meie vooruslikke signaale, tunded, et me ei oma tähtsust.
Sa ei vastanud mitte minu põhjustele, vaid minu inimlikkusele. Nägid minus teist inimest, kes võttis omaks seda, mida sa tundsid, sirutas käe üle lahe, et ühenduda meie kõigi ühise tähendusega. Õppetund, mida saame õppida, kinnitab Mattias Desmeti manitsusse jõuda selle poole, mida me kõik sügavalt ihaldame: tähenduse, ühisosa, ühenduse loomise inimlikkusega teistes. Ja nii tulebki edasi võidelda.
Kas faktid loevad? Muidugi loevad. Kuid ainuüksi faktid ei vasta küsimustele, mis meile tõesti korda lähevad. COVID-i sõja tõeline laskemoon ei ole teave. See ei ole lahing selle üle, mis on tõsi, mis loetakse valeinformatsiooniks, mida tähendab #followthescience. See on võitlus selle üle, mida meie elu tähendab ja lõpuks selle üle, kas meil on tähtsust.
Kelly-Sue Oberle peab endale ütlema, et ta on oluline ajal, mil maailm ei kuula. Ta peab oma lugu tunnistama, kuni see registreeritakse meie kultuuriradaris. Ta peab rääkima nende eest, kes ei saa enda eest rääkida.
Ja nii ka meie.
Loo autor: Dr. Julie Ponesse. Ta on 2023. aasta Brownstone’i stipendiaat, on eetikaprofessor, kes on õpetanud Ontario Huroni ülikooli kolledžis 20 aastat. Ta pandi puhkusele ja tal keelati vaktsiinivolituse tõttu oma ülikoolilinnakusse pääseda. Ta esines 2021. aastal sarjas The Faith and Democracy. Dr Ponesse on nüüd asunud uuele rollile kodanikuvabaduste edendamisele suunatud Kanadas registreeritud heategevusorganisatsioonis The Democracy Fund, kus ta töötab pandeemia eetikateadlasena.
Loe lisaks sarnastel teemadel:
