Igal normaalsel inimesel on õigus elada väärikat ja inimväärset elu. Inimväärne elamine tähendab juurdepääsu toidule, riietele, eluasemele, tööle, tervisele ja haridusele. Teisalt tähendab väärikas elu iseseisvust, suveräänsust ja vabadust. Seega on meil kaks lahutamatut inimõiguste kogumit. Üks on õigus olla suveräänne ja vaba valitsuse sekkumisest. See kontseptsioon on viinud rahvusvahelise kodaniku- ja poliitiliste õiguste paktini.
Mis on inimõigused? Elada inimväärset ja väärikat elu
Inimõigused on põhilised õigused ja vabadused, mis kuuluvad igale inimesele lihtsalt seetõttu, et ta on inimene. Need on universaalsed ja võõrandamatud õigused, mis kehtivad sõltumata inimese rahvusest, soost, usutunnistusest, rassist, vanusest või sotsiaalsest positsioonist. Inimõiguste aluseks on idee, et kõik inimesed on võrdsed ja väärivad austust, kaitset ning võimalust elada oma elu vabalt ja turvaliselt.
Inimväärne ja väärikas elu tähendab elamist tingimustes, mis austavad iga inimese põhiõigusi ja tagavad võimaluse elada turvalist, vaba ja tähendusrikast elu. Inimväärikuse aluseks on austus iga inimese väärtuse vastu, sõltumata tema isiklikest omadustest või eluteest. Inimväärne elu tähendab eelkõige:
- Põhiõiguste kaitse ja austamine: Igal inimesel peab olema õigus elule, vabadusele ja turvalisusele. Seda kaitstakse näiteks õigusega elule ja kaitsele väärkohtlemise eest, samuti õigusega tervise ja heaolu tagamisele. Lisaks hõlmavad põhiõigused vabadust piinamise ja orjastamise eest ning võrdset kohtlemist.
- Majanduslik ja sotsiaalne turvalisus: Inimväärse elu juurde kuulub võimalus elada majanduslikult turvaliselt, kus on tagatud põhivajadused – toit, peavari, tervishoid ja haridus. See tähendab õigust tööle ja õiglast palka, mis võimaldab elada inimväärset elu, ning õigust sotsiaaltoetustele ja -teenustele, kui inimene ise oma elatusvahendeid tagada ei saa.
- Vabadus ja enesemääramine: Inimväärne elu eeldab, et inimesel on vabadus teha oma elu puudutavaid valikuid ja kujundada oma elu oma soovide ja vajaduste järgi. See hõlmab õigust mõtte-, südametunnistus- ja usuvabadusele, samuti sõna- ja koosolekute vabadusele. Inimene peab saama vabalt väljendada oma arvamust, kuuluda erinevatesse kogukondadesse ning osaleda oma ühiskonna elus.
- Isiklik areng ja eneseteostus: Igal inimesel on õigus elada elu, mis võimaldab enesearendust, õppimist ja kasvada vastavalt oma potentsiaalile. Selleks on oluline juurdepääs haridusele, kultuurielule ja võimalustele areneda nii isiklikus kui ka professionaalses plaanis.
- Kaitse diskrimineerimise ja ebaõigluse eest: Inimväärikus eeldab, et iga inimest koheldakse võrdselt ja õiglaselt, kaitstes teda diskrimineerimise, rassismi ja igasuguse ebaõiglase kohtlemise eest. Kõigil inimestel peab olema võrdne juurdepääs võimalustele ja ressurssidele, sõltumata nende päritolust või muudest isiklikest omadustest.
Mida tähendab elada inimväärset ja väärikat elu?
Inimväärne ja väärikas elu tähendab elamist tingimustes, mis austavad iga inimese õigust turvalisusele, võrdsusele ja vabadusele. See tähendab, et inimesed saavad rahuldada oma põhivajadused ja elada elu, kus neid austatakse nende unikaalse väärtuse ja õiguste eest. Inimväärikus tähendab ka seda, et inimestel on võimalus täita oma potentsiaali ja elada vastavalt oma väärtustele ja eesmärkidele. Õigust inimväärsele elule peetakse üheks inimõiguste põhialuseks, mille järgimine on oluline igas demokraatlikus ja õigusriigis.
Kas Eestis on inimväärne elu, on õiglusriik, kas väärtustatakse inimest, kas lastel on turvaline, kas kohtunikud on õiglased, kas riigijuhid tegelevad Eesti rahvuse tervise ja ellujäämisega,…? Vastuseid tead sina.
Mis on rahvusvahelise kodaniku- ja poliitiliste õiguste pakt?
Seda kodaniku- ja poliitilise õiguse kontseptsiooni on palju mõjutanud inglise filosoofid Thomas Hobbes ja John Locke. Neil filosoofidel on üks ühine joon, nimelt üksikisikute suveräänsus ja vabadus enesesäilitamiseks. Õigus enesekaitsele on loomulik õigus.
Peamine erinevus kahe filosoofi vahel seisneb aga nende arusaamas poliitilise režiimi tüübist. Hobbes pooldab monarhiat, mis tõenäoliselt kaitseb paremini inimõigusi. Locke’i jaoks võib mitteautoritaarne režiim kaitsta ka inimõigusi. Kui aga valitsus oma inimõiguste kaitsmise töös ebaõnnestub, väärib tema jaoks valitsus väljavahetamist.
Kodaniku- ja poliitiliste õiguste idee oli kirjas Prantsuse revolutsiooni ja Ameerika revolutsiooni deklaratsioonis.
Õigust isikuvabadusele nimetatakse inimõiguste esimeseks põlvkonnaks ehk negatiivseteks inimõigusteks selles mõttes, et riik ei tohiks isikuvabadust riivata.
Majanduslike, sotsiaalsete ja kultuuriliste õiguste kontseptsiooni on James Nickel hästi määratlenud. Neid õigusi nimetatakse teise põlvkonna inimõigusteks.
„Inimõiguste eesmärk on tagada üksikisikule minimaalselt hea elu elamiseks vajalikud tingimused. Riigiasutused, nii riiklikud kui ka rahvusvahelised on nende tingimuste täitmiseks tavaliselt parimad positsioonid. (Internet Encyclopedia of Philosophy: Human Rights)
Majanduslike, sotsiaalsete ja kultuuriliste õiguste idee tuleneb vajadusest teha vastastikust koostööd. See idee on inspireeritud peamiselt religioossetest traditsioonidest. Kristlik ligimesearmastus, moslemite õpetus inimeste vastastikusest seotusest, budismis kõigi elusolendite austamine on majanduslike, sotsiaalsete ja kultuuriliste õiguste õpetuse inspiratsiooniallikad.
„Arvatakse, et inimõiguste moraalne õigustamine eelneb rangele riiklikule suveräänsusele … „Moraalne universalism eeldab ratsionaalselt identifitseeritava transkultuuri ja ajalooülese moraalse usalduse olemasolu“ (James Nickel, 1992).
1993. aastal Vienne’is toimunud ülemaailmsel inimõiguste kongressil ütles Singapuri välisminister järgmist:
„Inimõiguste universaalne tunnustamine võib olla kahjulik, kui uuritakse universalismi mitmekesisuse tegelikkuse eitamiseks või varjamiseks.“
Lokaliseeritud inimõigused muutuvad veenvamaks, kui rääkida majanduslikest, sotsiaalsetest ja kultuurilistest õigustest. Neid õigusi tuntakse ka positiivsete õigustena selles mõttes, et riigil on positiivne kohustus tagada inimväärne elamine või vähemalt luua sellist elu soodustavad tingimused.
Kõik inimõigused on universaalse väärtusega, kuid olenevalt kohalikest tingimustest ei saa neid kõikjal ühesugusel määral realiseerida. Lühidalt öeldes ei saa selliste inimõiguste tagamise aste olla universaalne.
Samuti on olemas kolmanda põlvkonna inimõigused, mida esimese ja teise põlvkonna inimõigused ei hõlma; need õigused on kollektiivsed õigused, mille eesmärk on kaitsta teatud inimrühmi, nagu naised, usu- ja kultuurivähemused, vanurid, lapsed, puuetega inimesed jne. Hiljem selles artiklis kuvatakse nende õiguste osaline loend.
Evolutsioon inimõiguste eest võitlemisel
Esimene vabadusvõitlus oli 1215. aasta Magna Carta. See oli võitlus ebapopulaarse kuninga vastu ning kiriku ja parunite õiguste kaitse.
Kõige olulisemad võitlused inimõiguste edendamise nimel olid 1776. aasta Ameerika iseseisvusdeklaratsioon ja 1789. aasta Prantsusmaa Asutava Assamblee mehe ja kodaniku deklaratsioon. Nende dokumentide põhisõnum oli idee, et „Inimene sünnib vabana ja väärikuse ja õiguste poolest võrdsetena.
Esimene oluline rahvusvaheline inimõiguste pakt oli 1948. aasta inimõiguste ülddeklaratsioon (UDHR), millele järgnes veel kaks rahvusvahelist inimõiguste pakti, nimelt 1966. aasta kodaniku- ja poliitiliste õiguste rahvusvaheline pakt (ICCPR) ja 1948. aasta rahvusvaheline inimõiguste pakt. Majanduslikud, sotsiaalsed ja kultuurilised õigused (ICESCR), 1966. aastal.
1948. aasta inimõiguste ülddeklaratsioon (UDHR)
See oli üks korralikke asju, mida inimesed on kunagi teinud.
Vähemalt 193 riiki võtab vastu inimõiguste ülddokumendi.
Sellel on 24 artiklit, mis on laias laastus jagatud kolmeks osaks.
1. osa (artiklid 1–11): inimõiguste kaitseks sobiv kohtusüsteem. Näiteks artikkel 5 keelab piinamise, samas kui artiklis 11 väidetakse, et artikkel on süütus enne, kui süüdi on tõestatud.
2. osa (artiklid 12–17): kodanikuõigused. Näiteks artikkel 12 käsitleb privaatsust, artikkel 17 eraomandit.
3. osa (artiklid 18–24): poliitilised õigused. Artikkel 18 käsitleb õigust mõtte-, südametunnistuse- ja usuvabadusele.
1966. aasta kodaniku- ja poliitiliste õiguste rahvusvaheline pakt (ICCOR)
Vastu võetud 179 riigis.
Sellel on neli osa ja 53 artiklit.
1. osa. Artikkel 1 käsitleb enesemääramisõigust (artikkel 1-1) ja riigi kohustust (artikkel 1-3).
2. osa. Riigi vastutus (artiklid 4–5): artikkel 4-1 käsitleb rassilist diskrimineerimist. Artiklis 4-1 selgitatakse rahvusvaheliste institutsioonide rolli.
3. osa. (Artiklid 6–27): ÜRO inimõigustega seotud funktsioonid. Näiteks artikkel 6-2 nõuab surmanuhtluse kaotamist. Artikkel 18-3 väärib meie erilist tähelepanu. See selgitab usuvabaduse piiri:
„Oma usu- või veendumuste avaldamise vabaduse suhtes võib kehtida ainult sellised piirangud, mis on ette nähtud seadusega ja on vajalikud avaliku julgeoleku, korra, tervise või teiste inimeste põhiõiguste ja vabaduste kaitsmiseks.“
See artikkel ütleb, et usuvabadus ei ole absoluutne; see tuleks kontekstualiseerida.
4. osa. (Artiklid 28–45): ÜRO inimõigustega seotud ÜRO institutsioonide, sealhulgas ÜRO inimõiguste komitee ja komisjoni korraldus. Artiklis 28-2 täpsustatakse, et ÜRO inimõiguste komitee (UNHRC) koosneb 18 liikmest. Artiklis 41-1 täpsustatakse, kuidas valitsustevahelisi inimõigustega seotud vaidlusi tuleks käsitleda UNHMC kaudu.
5. osa. (Artiklid 46–53): ICCPR õiguspärasus. Artiklis 46 öeldakse, et ICCPR ei kahjusta ÜRO põhikirja ega eriagentuuride põhikirja sätteid, mis määratlevad ÜRO agentuuride vastutuse.
1966. aasta majanduslike, sotsiaalsete ja kultuuriliste õiguste rahvusvaheline pakt (ICESCR)
Vastu võetud 171 riigis.
Sellel on 4 osa ja 31 artiklit.
1. osa. (Artikkel 1): käsitleb enesemääramisõigust.
2. osa. (Artiklid 2–5): rahvusvaheline koostöö, naiste õigused: artiklid 2–3 pakuvad erilist huvi:
„Käesolevast paktist osavõtvad riigid kohustuvad garanteerima, et paktis väljakuulutatud õigusi teostatakse ilma igasuguse diskrimineerimiseta rassi, nahavärvuse, soo, keele, religiooni, poliitiliste või muude tõekspidamiste, rahvusliku või sotsiaalse päritolu, varandusliku seisundi, sünni või mõne muu asjaolu põhjal. Arengumaad võivad inimõigusi ja oma rahvamajandust arvestades kindlaks määrata, mil määral nad garanteerivad käesolevas paktis tunnustatud majanduslikke õigusi isikutele, kes pole nende kodanikud.“
3. osa (Artiklid 6–15): tööjõud, haridus, igapäevased vajadused. Artiklid 6–9 käsitlevad tööõigusi. Artikkel 10 on seotud haridusõigusega. Artikkel 11 käsitleb õigust toidule, riietusele ja eluasemele. Artikkel 12 puudutab rahvatervist.
4. osa (Artiklid 16–31): ÜRO inimõigusteagentuuride roll, eelkõige ÜRO Majandus- ja Sotsiaalnõukogu roll.
Inimõiguste konventsioonide loetelu
Lisaks UDHR-ile, ICCPR-ile ja ICESCR-ile on meil järgmised inimõigusi käsitlevad rahvusvahelised lepingud ja riiklik inimõiguste deklaratsioon:
- Genotsiidi vältimise ja karistamise konventsioon (1948)
- Rahvusvaheline pagulasseisundi konventsioon (1951)
- Inimõiguste ja põhivabaduste kaitse konventsioon (1954)
- ÜRO deklaratsioon etnilistesse, usu- ja keelevähemustesse kuuluvate isikute õiguste kohta (1966)
- Rahvusvaheline konventsioon rassilise diskrimineerimise kõigi vormide likvideerimise kohta (1966)
- ÜRO inimkeskkonna deklaratsioon: õigus vabadusele ja võrdsusele inimväärseks eluks (1972)
- Piinamise ning julma ebainimliku ja alandava karistuse vastane konventsioon (1984)
- Aafrika inimõiguste harta Aafrika Liidu egiidi all (1986)
Huvitav on märkida, et artikkel 19 tagab õiguse võrdsusele; artikkel 20 käsitleb enesemääramisõigust; artikkel 21 õigus loodusvaradele:
- ÜRO laste õiguste konventsioon (1989)
- ÜRO põlisrahvaste deklaratsioon (2007)
- Liikumine La Via Campesina (2008)
Sellel liikumisel oli Jakartas suur kogunemine, et edendada rahvusvahelist talupoegade kaitse konventsiooni; 200 miljonit talupoega toetab seda kogu maailmas; koosolekul osalesid 20 riigi esindajad. Liikumise kiitis heaks 2018. aastal ÜRO Peaassamblee, mida toetas 121 riiki.
- Pekingi inimõiguste deklaratsioon. Selles deklaratsioonis on inimõigused individuaalsete ja kollektiivsete õiguste ühtsus. Täpsemalt ei saa individuaalseid õigusi ühtlustada, kui kollektiivsest majanduslikust ja sotsiaalsest õigusest ei piisa (2017).
Viimastel aastatel on toimunud seksuaalse sättumuse, soolise identiteedi, soolise väljenduse ja sootunnuste kaitse liikumine (SOGIESC), kuid rahvusvahelist konventsiooni pole.
Veel üks rühm, mida rahvusvaheline konventsioon ei hõlma; see on vanemate inimeste õigus, kes võivad vajada rohkem kaitset kui teised rühmad.
Enamik riiklikke põhiseadusi tagab sõnavabaduse. Selle vabaduse tagamisel on aga üks tingimus; selline vabadus ei tohiks ohustada riigi julgeolekut. Läänes ei tohiks valitsus sekkuda isikuvabadustesse, nagu isikuomand, kogunemisvabadus, usuvabadus, sõnavabadus ja muud kodaniku- ja poliitilised õigused.
Kodaniku- ja poliitiliste inimõiguste rikkumine Aasias
Kodanikuõigused tähendavad õigust tervele füüsilisele ja vaimsele elule, mis nõuab turvalisust, mittediskrimineerimist, arvamus-, ajakirjandus-, usu-, ühinemis- ja liikumisvabadust. Teisest küljest tähendavad poliitilised õigused valimisõigust, erakonda kuulumist ja muud poliitikaga seotud tegevust. Tuleb märkida, et poliitilised ja kodanikuõigused võivad olla samad; vahe on hägune.
Olen otsustanud rikkujate ja rikkutute nimesid mitte mainida, et austada nende konfidentsiaalsust.
Seksuaalne vägivald: naiste vägistamise juhtum on Indias eriti kõrge. 2020. aasta septembris vägistas ja mõrvas Uttar Pradeshi osariigis Hathra ringkonnas rühm kõrgema klassi mehi daliti naise ning politsei tuhastas ta perekonnaga nõu pidamata. Samuti on veel kümneid teatatud juhtumeid, kus kõrgema klassi mehed vägistasid madalama klassi naisi.
Vägistamise kuritegu ei piirdu Indiaga. Paljudes riikides vägistavad rikkad ja võimsad iga päev palju tüdrukuid. Arenenud riikides vägistavad lähedased elukaaslased palju naisi.
Inimeste massiline tapmine: pärast BJP võimu ülevõtmist 2017. aasta märtsis sai Indias 2020. aastaks surma 77 inimest ja vigastada 1100 inimest. Filipiinidel tappis kindralmajor tuhandeid poliitilisi aktiviste. Malaisias 25. augustil 2018 ründasid sõjaväelased, keda abistasid mitmed etnilised rühmad, rohingja külasid, vägistasid ja tapsid vaeseid inimesi. Häviti üle 362 küla, enam kui miljon rohingja jäeti loendusest välja; 12 800 oli ümberasustatud.
Immunity Killing: Indias puhkes 2020. aasta veebruaris vägivald, milles hukkus 50 moslemit. 18. aprillil suri Uttar Pradeshis haiglas moslemitest mees, kes sai politseilt peksa. 2020. aasta juulis tappis India armee Kashimas õunaaias kolm noort töötajat. Kambodžas mõrvati üks silmapaistev poliitiline kommentaator pärast seda, kui Kambodža kindral käskis armeel tappa kõik, kes segadust õhutavad. Aastatel 1965–1966 leidis Indoneesias aset üks hullemaid massilise puutumatuse tagamise tapmisi. Miljoneid Indoneesia kommuniste, hiinlasi, ametiühingujuhte ja teisi tapeti.
Sõna-, arvamus- ja ajakirjandusvabaduse õiguse rikkumine: Indias mõisteti viimastel aastatel 49 inimest, sealhulgas kinoga seotud isikuid, süüdi mässusüüdistustes, kuna nad kirjutasid peaministrile kirja, milles väljendasid muret vihakuritegude pärast. Hindustari ajakirjanik tapeti poliitilistest liidritest kirjutamise eest.
Pakistanis rööviti ja tapeti 29. mail 2011 Pakistani Aasia büroo ajakirjanik. Kambodžas tühistasid võimud Ameerika Hääl ja Raadio Vaba Asia saateid edastava Mohanokori raadio litsentsi. Indoneesias saadeti 2017. aasta märtsis Paapuast välja kaks Prantsuse ajakirjanikku, sest see võis võimudele meelepaha tekitada. Malaisias ähvardas valitsus 2017. aasta aprillis võtta ära hiinakeelse ajalehe litsentsi, kuna avaldati satiiriline karikatuur parlamendi arutelust islamiseaduste üle.
2018. aasta detsembris vahistas politsei Myanmaris kaks reporterit, kes teatasid julgeolekujõudude vägivallast rohingjade vastu. Neile esitati süüdistus julgeolekujõudude operatsioonidega seotud lekkinud dokumentide omamises. 2017. aasta märtsis olid Tais Voice TV, Spring News Radio, Peace TV ja TV24 sunnitud ajutiselt sulgema oma tegevuse valitsuse vastu suunatud kriitiliste reportaažide tõttu.
Ajakirjandusvabaduse rikkumine leiab aset siis, kui valitsus takistab jõuga ebasoodsate uudiste edastamist.
Võtame Lõuna-Korea juhtumi. Moon Jae-ini valitsusmandis endast parima, et vabastada Korea rahvas korrumpeerunud konservatiivse eliidi poolt toime pandud ülekohtust. Mooni valitsuse ajal on ajakirjandus täiesti vaba.
Paljudes arenenud riikides kuritarvitab ajakirjandus oma vabadust, et edendada korrumpeerunud privilegeeritud rühmade huve.
Inimõigusaktivistide tagakiusamine: Kambodžas pidas valitsus 2017. aastal kinni neli Kambodža inimõiguste ja arenguühingu (ADHOC) kõrget töötajat. 2018. aasta augustis arreteeriti naiste õiguste kaitsja musta esmaspäeva ajal, mil protestiti viie ADHOCi liikme vabastamise vastu. Ta mõisteti 30 aastaks vangi. 2019. aasta augustis sulges Kambodža välisministeerium USA rahastatud Demokraatliku Instituudi ja saatis riigist välja välistöötajaid.
Myanmaris lasti 1. jaanuaril 2017 surnuks silmapaistev moslemiadvokaat, NLD (National League of Democracy by Aung Saan Suu Kyi) vanemnõunik. Vietnamis vahistati 2017. aastal riikliku julgeoleku seaduse alusel 40 inimõigusaktivisti.
Rassiline/usuline diskrimineerimine: India ülemkohus otsustas 2020. aasta veebruaris hõimukogukondadest välja tõsta kaks miljonit inimest. 2020. aasta augustis avaldas India valitsus riikliku kodanike registreerimise, jättes välja kolm miljonit inimest, peamiselt moslemid. Indoneesias mõistis Jakarta kohus 2017. aasta märtsis 5-aastase vangistuse kahele mittemoslemi usukogukonna juhile. 9. mail sai Jakarta endine kuberner, kristlane, islami teotamise eest 2-aastase vanglakaristuse.
Malaisias andis valitsus 2018. aasta augustis korralduse eemaldada pargist tiibadega naise kuju, kuna ta on ateist. Myanmaris ohustatakse igapäevaselt kristlasi, moslemeid, hindusid ja teisi mittebudistlikke religioone. Vietnamis on kristlik kirik ja budistlikud templid pideva järelevalve all.
Kogunemisõiguse rikkumine: Malaisias nõuab ühiskonnaseadus, et kõik 7 või enama isikuga organisatsioonid peavad registreeruma. Tais 2017. aasta augustis süüdistati mitut akadeemilist inimest, kes osalesid rahvusvahelisel Tai uuringute konverentsil Chiang Mai provintsis, NCPO (rahvusliku rahu ja korra nõukogu) poliitika rikkumises.
Tai politsei ajas 27. novembril provintsis laiali rahumeelsed meeleavaldused söeelektrijaama ehitamise vastu. Vietnamis ei ole ametiühingud lubatud; inimõiguste assambleed pole lubatud. Singapuris on avalik kogunemine lubatud ainult eelnevalt kindlaksmääratud kohas, nimelt Hong Luni pargis, kus asub „kõnelejanurk“; välismaalast ei lubata.
Röövimine: Filipiinidel rööviti 2016. aasta augustis üks tüdruk, kes oli teel tööle.
2019. aastal oli Aasias tervikuna 2500 sunniviisilist või tahtmatut kadumist. Tais saadi 2004. aasta augustis teada, et alates 1980. aastast jäi kadunuks moslemist advokaat.
Muud inimõiguste rikkumised: esineb laste õiguste rikkumisi. Näiteks Indoneesias töötasid tuhanded lapsed tubakapõldudel, mis ohustavad pestitsiididega kokkupuudet.
Singapuris võib sisejulgeolekuseaduse ja kriminaalseaduste kohaselt isikuid vahistada ja kinni pidada piiramatuks ajaks ilma kohtuliku läbivaatamise eest süüdistuseta. Tais võivad sõjaväelased NCPO (rahvusliku rahu ja korra nõukogu) seaduse kohaselt kinni pidada 7 päeva ilma süüdistusteta ja ilma advokaadita.
Toimetasid Veiko Huuse ja Revo Jaansoo. Allikas: https://www.globalresearch.ca/human-right-what-how-badly-violated-asia/5767488
Loe lisaks:
39
